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死於安樂-安樂死其實無關乎死亡，是關乎一個人想要如何生活

安樂死的主要意義不在於人們想要以何種方式死去而在於他們想要如何生活這是今天要介紹的書的副標題這本書是遠流出版的 "死於安樂" 翻譯是蕭寶森作者是加拿大的安樂死醫師，紀錄和反思善終終現場的著作，她的名字是 Stefanie Green，原本是產科醫師，在2016年成為安樂死醫師，是加拿大安樂死評估及監督相關協會的重要人物。在讀這本書之前，我一直以為安樂死只有瑞士才有，不管最近幾年台灣人申請安樂死的新聞，還是政策議題討論，都會提到這個瑞士這個地方，所以聽到加拿大也有安樂死，我就覺得自己好無知啊，一個人口這麼少，幅員這麼廣大的國家，感覺生活福利也很好，也是一堆台灣藝人想要移民的聖地，這個國家人民也慢慢接受這個觀念，不過這也才10年前而已，在開放安樂死之前，加拿大人他們也一直推廣安寧病房，希望能好好善終，減輕病人痛苦，而在大家接受安寧病房這個概念之前，對於病人該不該拔管，或者該不該急救，失智或是植物人這種狀況，他們緊急情況在生命延續上的處置上，其實跟其他我之前介紹的日本或者美國人差不多，大家都很怕負責任，很怕我們的決定會讓病人死亡，但又很怕我們的遲疑會讓家人更痛苦，所以書本裡舉出很多故事，讓我們省思安樂死這個議題，是如何在加拿大開始推動，作者在前往她第一個要做安樂死的病人前，還在家中考慮要穿什麼衣服比較得體，畢竟她是加拿大溫哥華第一個醫生幫第一個要安樂死的病患，根本沒有任何前例可以參考，文章呈現的感覺就是安樂死是一個好像一般的醫療過程一樣，只是之前是求生，現在是求死，不過病人都是處於理智清醒，而且經過醫生再三評估可以安樂死的狀態，他們都是自己決定自己最後旅程，也親手寫下人生最後一次簽名，我把醫生跟病患家人中間的寒暄和專業評估跳過，直接跳到作者說病患注射藥物後有什麼感覺，第一針藥劑是抗焦慮劑，這藥會讓病人放鬆，而且昏昏欲睡，通常要安樂死的病人本來就比較虛弱，因此可以預期他會進入淺眠或者打呼，第二針藥物作用是麻痺血管，是為了確保接下來的藥物不會讓病患感到不適。第三針藥物則是會讓病人睡著，從第一種藥物的淺眠作用變成深層睡眠，這個藥物下去之後，呼吸的間隔會慢慢的拉長，越來越淺，最後甚至終止。第四針藥物是標準程序，作用是確保體內的肌肉都停止活動，就算第三針時病患就死亡。過程中病患臉色可能會發白或變黃，嘴唇也會發紫，但作者...

臨終習題-善終之道已經開啟，我們勇敢踏進吧

這本書是遠見天下文化出版的 "臨終習題" 副標題是追尋更好的善終之道翻譯是廖月娟作者是 Jessica Nutik Zitter 她是研究臨終醫療的專家，也是胸腔重症專家，她有許多文章發表在醫學期刊上，這本書也被拍成紀錄片，得到奧斯卡提名叫做"臨終之時"。我覺得本書醫師很臭屁，説她的背景和家族都是跟醫學相關的，她也因此踏上這個旅程，成為一名醫師，從小就不怕鮮血和傷口，看著恐怖的傷疤，居然有的只是好奇心而已，看到後半段我反而會覺得其實作者一點都不臭屁，而是我誤解了身為醫生，作者她所處的心理困境，她可以鉅細靡遺地描述小時候的情形，也能將在醫學院看到學到的東西，直接揭露出來，你就像直接在醫學院實習的感覺，你就是醫學生，你要切傷口，你要注射藥劑，看著鮮血淋漓的傷口，但作者可以寫的像是你是被切傷口的人，你是被注射藥劑的人，怎麼有辦法將病人的苦痛這樣描寫出來？難怪可以書本翻拍的紀錄片可以被奧斯卡提名！我要表達的是，作者的文筆可以讓人真切的感受到醫療現場人類肉體感，這種能力我相信除了文學造詣外，是作者本身極致的同理心和同情心才有辦法做的，這樣的話，不是非常痛苦嗎？她可以渾然天成地走這條醫學院的路，是因為老天爺先引導她走進這扇門，道路上有許多痛苦和陷阱，而人們以為這是理所當然的，老天爺需要她走到一半時，選擇不同的走法，並轉身跟周遭的人大聲說，試著引導他人跟著她，這條路也就是善終之道。我小時候我家的小狗被車輾死，有病死的，附近狗好像有被不小心活埋的，這些動物的離去讓我內心一直有某種程度的苦，作者如此細膩的心靈狀態，對於病人的感同身受，如果不是走上臨終醫師這條路，我覺得這種對於人是一種可怕的折磨，我想到一本書"麻醉科醫師的憂鬱"的作者，他也是因為看著病人的死，看著病人的長期疼痛，他認為與病患的問診會形成一種連結，連結會產生關係，關係會產生愛，所以當病人死掉，當病人家中有變故時，愛會讓人產生苦，八苦中的愛別離苦，有關係的人離去，內心感覺到人生的苦，所以開始修煉佛法，想要離苦得樂，我也從他作品中得到許多啟發，今天這本書思維相反，帶給我許多啟發！為什麼呢？因為這個作者她反而希望在病人和醫療人員之間建立橋樑，減輕病人的痛苦和焦慮，讓家屬支持理解，讓病人得以善終！回到本書，...

(在愛之中告別)-好死不如歹活？好好告別的時刻

今天這本書是大塊文化出版的 "在愛之中告別" 副標題是，一段愛與失去的旅程翻譯是謝佩妏作者是 Amy Bloom，是美國著名的小說家，得過很多獎項，目前在大學教授寫作。今天介紹這本書不是小說，不是真實事件改編，而是作者本人的親身經歷，這是作者陪她先生前往瑞士安樂死的故事，這本書篇幅不多，大概1.2小時就看完了，主要內容其實就是安樂死前，飛到瑞士到喝下毒藥的4天而已，穿插他們過去認識以及這些年患失智症對主角和周遭人的影響。很快真的很快，好像看了人生跑馬燈。禮拜一禮拜二禮拜三禮拜四患者就是跟作者攜手走進去辦公室，然後躺著等待，喝個止吐劑，再等待閒聊，在喝下最終決定時，沒有人會打擾你，只有作者陪伴在旁聽他說少年時有多厲害，這段最終旅程跟江蕙台語歌"家後"歌詞一樣。跟我過去分享的不一樣，沒有太多痛苦和照顧，大多數時間，患者都是有意識，而且也行動自如，裡面有許多他們去吃高級餐廳的描寫，以及享受的畫面，大家都知道那個離去的時刻會到來，所以之間的五味雜陳，還有活著的人的感受，通通在書裡透過作者本就專業的寫作能力呈現給我們看。但是你可以感受到，他們之間的愛意，以及安樂死主角對於死亡的準備，讀完沒有任何壓迫感，他們提供了一段經歷供我們做參考，我們身為配偶身為家人會有什麼感受，我們身為安樂死的主角，在還能自己做決定時，那種領悟和通透，是透過怎樣的現實呈現出來，一直以來在部落格分享的就是預習未來，在面對死亡時，要保持內心平靜的方式，目前我看到的書籍就是要提前練習準備，而且是真的花時間，而不是靠著頓悟這種太過靠機率的方式，最常見的方式就是冥想和打坐、正念等等，以及與自身身體有高度連結的運動，瑜珈氣功等等，這些我們可以掌控的修煉，可以幫助我們在面對死亡時，可以擁有平靜的心去面對。但是我們之所以要修煉，就是因為我們只是一般人，死亡這件事在我們潛意識裡，根本是不存在的，有興趣可以看我上一篇的讀書分享，是遠流出版的"論生死與臨終"，我們避而不談更不用說提早準備好了，所以在親人突然死亡時，或者我們罹患絕症時，我們會經歷非常恐慌哀傷的階段，甚至於將痛苦和煩惱轉嫁到其他人身上，作者和他丈夫已經當阿公阿媽了，男主角在髖關節手術後，以為自己是因為麻醉問題才有短暫失憶症，後來讓神經科醫生檢查後，發覺問題沒那麼簡...

我讀(論生死與臨終)-提早與死亡對話，也讓自己更為平靜

「只要我還在世，就永遠不會忘記你。」來自本書妻子和臨死的丈夫各自以為無法再溝通，但彼此誤會解開後的妻子對丈夫說的話。這也讓我想到電影可可夜總會的金句，「我們可能存在分歧，但沒有什麼比家人更重要。」（"We may have our differences, but nothing's more important than family."）大家好今天介紹這本書是遠流出版的 "論生死與臨終" 副標題是生死學大師的最後一堂人生課翻譯是蔡孟璇作者是 Elisabeth kubler-ross，時代雜誌把她評選為二十世紀最重要的百位思想家之一，她用研究和訪問改變了大家對於臨終的看法和態度，也讓這個大家正視避而不談的人生大事，人在最後一程的安寧是關乎人性的。這一本書在各個講到關於生死的書裡幾乎都會提到，不過她最有名的理論還是悲傷五階段，許多電影或是短劇，都會應用到這個理論，本書主要是訪談臨終人士，他們面對死亡通常會有五個階段的反應，否認與孤立憤怒討價還價沮喪接受後來被引申用到我們人類自身遇到重大事件時，我們的反應就如同這五個階段一樣。談到死亡我們的反應通常是避談，即使生命無常，下一刻我們可能就死掉，即使我們知道到處充滿意外，但總覺得不會發生在我身上，過去我分享過台灣、日本或是德國、美國相關國家老化或是生死議題，其實大家都一樣，我們幾乎都避免談死亡，也忽視死前那一段日子，關於統計我們在真的心臟停止前，平均需要躺在病床上7-8年，我們看得見聽的到，任何感官和思想都還存在的狀況下，肉體會被困在病床上，這是多麼可怕的事，即使你的家人或是你，我們也是避免談論這些統計上的事實，生老病死，在面對死亡的恐懼上，本書提到許多觀念，是我從未想到的，很難想像這本書是1969年出版的，但是內容呈現的關懷是跨越整個世紀的，文字內容也很優美，不是只是談論臨終話題而已，在面對大多數人不願面對的真相，她只是踏出那一步，許多要死的人自己本身甚至也不敢說出口的話，藉由大量訪談和整理，讓我們了解人生未來必定到來的路程，最近在大賣場用餐，聽到隔壁居家服務員在聚餐聊天，話題就是在狂罵失智的老人，認為他們失智者就是糟蹋人、欺負人的壞蛋，我不是正義使者，我心裡還是深深佩服這些願意照顧老人的居家服務員，因為他們的付出，失智者的...

我讀"創作者的日常生活"如果靈感湧入腦裡就創作出來

大家好我是好事地今天跟大家分享的是聯經出版的 "創作者的日常生活" 作者是Mason Curry 翻譯是莊安祺這本書是因為其他作家多少都有提到，所以我才拿來看看，如果是不是要當作家還是要創作文章，我想一般人也不會好奇，只是因為在各種各國閱讀的書籍中有提及此書，我便把這本書記載在書籤上，另一方面是身為父親的我，對於孩子面對的未來也感到好奇，這個時代號稱年輕人的寶典，是天下雜誌出版的"納瓦爾寶典"，據說是必讀的，我們中年人要讀的是"窮查理寶典"，這兩本書的確值得一讀再讀，而納瓦爾寶典這本書裡面提到，財富是一項技能，我們可以用槓桿撬動我們既有的技能和知識，比如說應用寫程式、寫文章、自媒體等等，利用邊際成本幾乎為零的東西，將我們本身獨特的技能推廣出去，個人未來會成為品牌。不管有多少人買單這個概念，隨著自媒體成為現在年輕人想要的職業之一，我想我的小孩或者他所處的環境，應該會變的很不一樣，不管是被迫的，還是自己想要的，勢必會接觸到這種工具。未來不管ai再怎麼強大，如果起心動念想要創作的話，那來參考一下過去的創作者們，他們的一天是怎麼過得吧！這本書集結了161個古今中外的作家、哲學家、藝術家等等，作者利用網路以及書本資料描繪出他們真實的日常工作習慣，我們可以找出我們想了解的對象，直接翻閱去看，看完後你會了解，不是每一口飯，我們就可以輕易地吃下，你可以了解到不是因為有錢才有辦法過那種生活，而是怎麼有錢有名之後還有辦法那樣生活，創作的日常可能因為成名之後有差別，但是基本上的生活形態和紀律，才是讓他們可以有持續產出的系統機器，看完這本書你會覺得一般人很難度過那樣的生活，也會覺得以前的創作者們，難怪可以產出驚人傳世的作品。我舉幾個書中，我聽過的當作例子好了，其實也不多甚至絕大部分作品，我都沒有讀過，第一個是貝多芬，他早上天亮就起來創作音樂，早餐只喝由60顆咖啡豆煮的咖啡，就這樣工作到下午2.3點，吃完午餐之後他會一邊散步一邊構思音樂靈感，晚餐之後就讀書或者去酒館，下午之後就沒再創作了，他一整天要洗滌好幾次，一邊唱歌一邊東張西望，甚至把整個地板弄得濕答答，弄到樓下房客抗議他也不覺得怎樣。下一個是美國著名的心理學家威廉詹姆斯William James，這個人說過這個世紀最偉大的發現就是...

我讀(Bird by Bird寫作課)後，寫作能帶我們到平靜的彼岸

這些年慢慢累積閱讀習慣後，總會想怎麼這些作者想出書啊？除了賺錢賺名氣，收割粉絲，我身為一個普通人，真的很難想像一本書，幾萬個字裡面有著獨特想法的編織，怎麼會有人發掘到，怎麼會有人有勇氣花錢出版，又是怎樣面對根本沒有人看的窘況？這些人是原本就想出書嗎？如果真的有機會出書，那這些內容是怎麼生出來？許多社會科學或研究我是可以理解，但是小說內容和文學，好像是腦袋裡要很有畫面才有辦法寫出來吧？我輾轉看到這本書，也聽到作者本人分享，其實創作寫作並不是高大上的行為，他說；寫作本身就是最好的回報。而寫作不要想太多，就像他父親給作者哥哥的鳥類觀察作業建議一樣，父親拍著哥哥的肩膀，建議他不用對著一堆資料發愁，只說：只要一隻鳥接著一隻鳥，按部就班地寫。今天想跟大家分享這本書是野人文化出版遠足文化發行的 "Bird By Bird 寫作課" 副標題是 Amazon連續20年榜首，克服各類型寫作障礙的必備指南！作者是Anne Lamott 翻譯是朱耘作者號稱是美國的國民作家，過去美國各大暢銷排行榜都有他的名字，也曾和臉書創辦人共同登上美國加州名人堂，有興趣可以直接去看他在TED的演講，名稱是12 truths I learned from life and writing. 本書分成4個部分寫作寫作的心境一路幫助你最後一堂課我看了這本書很有感覺，也在用裡面的心法繼續寫作，我會結合我的部分體驗來和大家分享這本書，我在部落格上發表文章已經超過一年，幾乎沒有什麼人點閱，單篇不超過10個人，甚至只有1.2個人，後來才知道很多點閱是我用其他電腦看我自己的部落格，才被算進點閱數裡面，而且奇怪的是，明明我使用google的blogspot，但google本身卻搜尋不到我的文章，這些挫折對我來說不算打擊，光是每個禮拜能看完幾本書，寫出一篇文章，我就已經很感謝這樣的自己。作者一開始就說了，有本事撐過童年的人，一輩子都不缺題材可以寫，她的意思是你的生活周遭，有許多事情發生，而你此時此刻的存在，也就是那些故事的累積，絕對不是微不足道，而我的童年雖然並不悲慘，但是直到長大才知道過得真的比一般人簡樸很多，有些事情和經歷跟其他同學不一樣，同學出國買東西好像很正常，但我覺得怪怪的，但也不會覺得嫉妒和吵鬧，作者這句話點醒我，我們從小到大，總會有些想法，不管...

我讀(從家開始的美好整理人生)整理家務從尊重出發

覺得不管再怎麼清理桌面空的地方一個禮拜內就被占滿，整齊的櫃子，擺好的玩具，沒多久就就像連環車禍現場，雖然我本人喜愛免費玩具、及社區回收撿了不少玩具回來修理，也很是有很大責任，但是整理真的很麻煩！雖然教養專家說要協助小孩整理，歸類玩具和慎選小孩需要的東西，但是那些技術那些指導原則，似乎都背離現實，有種明知道要丟，但是又覺得可惜的感覺，轉頭看看自己大人的儲物櫃，分類和為了未來儲備的不知名物品，到底他們用到的時機為何？最近聽了一本超新的書商周出版叫做"內在整理"，是由知名醫師鄧惠文和整理達人廖心筠一起寫的，不過內容涉及心裡層面和個人家庭影響，我需要深讀之後才能寫出感想，於是我找到另一本書，單純在講整理對於一個家庭的改變，我覺得對沒有對心理學有太多涉及的人，反而這種感觸更多，我藉由今天這本創意市集出版的 "從家開始的美好人生整理" 一樣作者是廖心筠，她10多年前就開始到府收納這項工作，到如今已變成相當有規模的公司，不只收納方面有她的技巧，主要是他能在業主加整理時，發現了業主背後的故事，讓整理不再只是整理，除了讓環境變乾淨，也讓家的空間挖掘出來，還給業主家人，也讓時間餘裕能豐富業主，加上她本人的聲音非常豪放，我常在podcast上聽到他訪談，如果沒有空看書的人，也可以搜尋她最近和鄧惠文醫師訪談的片段，很難想像一個在大眾心裡覺得很了解自己的鄧惠文醫師，居然在本書作者面前哭了，起因是鄧醫師說起他家裡有個從小就捨不得丟掉的玩具，醫師問作者原因，鄧醫師也說自己也知道心理學上的原因是為何？但直到作者輕輕的點醒她，作者就說你丟不掉不是玩具，而是你與小孩的回憶，然後鄧醫師就流下眼淚了。回到本書吧，之所以利用這本書分享，是因為一般人或像我這種中年人，都有種長久以來的頑固吧，不想承認自己的軟弱，也不想認錯，比如說這個家就是我們建立的，東西理所當然的買進，理所當然的放著，如果覺得亂覺得阿雜，我們內心會抗拒外在的指責和批評，哪裡有亂七八糟？哪裡有不需要？家裡看起來亂，一定是我們沒規矩，家裡東西賽不下，一定是我們沒技巧，或者直接說我們就是沒錢，沒辦法像有錢人一樣買那麼大的房子，有那麼多空間可以放，或者沒辦法裝潢得很漂亮，又有像日本住宅改造那種巧思，就是沒有錢啦！我們可以為自己的家裡環境找到很多理由，而這本書...

拚到世界頂端用癌症換清醒，其實你根本不需要走這一遭

今天想跟大家談的這本書是遠見天下文化出版的 "我修的死亡學分" 副標題是這一場大病，把我推到生命的面前，一次次的質問:脫去這些虛名與成就，你的人生還剩下些什麼？作者是李開復他出生在台灣，大概11歲就去美國讀書，獲得博士學位後，任職於蘋果、微軟、google等常聽到的公司，比較有名的技術是開發語音辨識系統，這個我們現代社會習以為常的功能，幾乎每個手機都要用到，他也曾獲選為時代雜誌評選當代最有影響力的100人之一，會選這本書是因為最近在看有關AI的書，才發現這個作者不僅在電腦技術及ai有所耕耘，在過去他也是倡導華人發揮自身影響力的領導者，他有一本書是聯經出版的"做最好的自己"，之前也有被YouTuber文森說書推薦，裡面滿滿的都是在說要怎樣發揮自己相信自己，去發揮自己最大的影響力，我想這本書應該在那個時代影響很多剛起步的學生，而他這種拼命三郎的理念，他真的有親自實踐，早上只要醒來具有開始工作，他會要求秘書幫他配最有效率的開會行程，睡覺時間也會回工作郵件，每天經營自媒體，要求自己發送推文十多條，希望自己的粉絲每天增加10000個，就是這樣拼命的人，他在2013年獲得百大影響力人物之後，他在家人看到親朋好友健康檢查，一檢查出來就是肺腺癌末期，擔心的家人也叫他去檢查一下，他才心不甘情不願的去檢查，結果檢查出來，發現照片上幾十個亮點，雖然醫生只說再進一步檢查，但是他心知肚明發生什麼事了，後來經過無數的檢查，他得到的是淋巴癌第四期！這本書不僅講述他得病的經過，他自己也檢討了自己過去如何逼迫身體，在他意氣風發時，他睡覺也睡不好，也沒有在運動，甚至嘲諷跑步可以多活七年的研究是因為多出來的時間拿去跑步，他吃東西也是隨便亂吃，無肉不歡，幾乎不吃蔬菜水果，幾乎所有時間都投入在工作上，陪伴家人的時間也不多，職場上的壓力他也視而不見，只當作是人生的必然挑戰，看到這，我還以為成功人士都滿注重身體健康的，沒想到這個作者是真的用燃燒自己的方式，來驗證這種方式真的會讓人生病，就是這個戲劇化的轉折，我覺得這本書才值得一看，另外我想分享的原因是，這麼成功和有錢的人得到癌症了，他們利用手頭上豐沛的資源治病後，那我們一般人呢？是不是得到一樣的病，就是只能等死了？真實社會中，如果我們家人得病了，是不是會讓家裡垮掉！他後面有分享一些就算...

都市裡的僧人心態-成為看穿體制的智者

如果你有在看自我成長影片，或是收聽心理類型的podcast的話，是不是對於自我到底是什麼還是很疑惑？之前很紅的書方智出版的"僧人心態"還是遠流出版的"當富豪遇上僧侶" 甚至是天下出版的"那瓦爾寶典"，這些書裡的主角都有共同點，就是現在事業很成功，但是在心靈上的糾結和自由卻都是經過一番修煉才體悟到的，這給人一種錯覺，好像非得要大成功或得到好學歷之後再跑去修煉，才會得到某些體悟，這些體悟有人行銷之後，才會有人有興趣去看他們的經歷或出的書，今天這一本不一樣，他就是一個普通人，甚至強調自己沒有什麼工程師背景，或是很好的學歷，他只有高中畢業而已，家裡面根本沒有什麼錢，他就是跟我們以前台灣長輩一樣，沒錢就出去工作，家裡養不起你就出去工作吧的那種一般人，但讀完這本書你會發覺，作者的人生體悟根本就跟我剛剛上面提到那些有名的書主角一樣，甚至更貼近真實的人生。本書主角跟矽谷億萬創投家那瓦爾，在我看來是金錢光譜的兩端，如何擺脫別人的看法，覺察自己的焦慮，活出獨一無二的自己，卻是同樣的契合，在贏過自己這件事上，沒有人比得過自己，每一個人的人生和經歷就是獨特的商品，而今天的作者利用別人都懷疑的人生，來撥開壓在我們過往和現在，來自父母學校社會他人的期待眼光，在這個沒有過度期待和扭曲價值觀的世界，作者很希望藉由他的經歷喚醒更多人。今天介紹這本書采實文化出版的 "在都市窩居10年，我過得還不錯" 副標題只是維持最低限度的工作量和人際關係，九成的焦慮也遠離了作者是大原扁理他跟我們台灣人一樣，就業時就往最繁榮的都市去，可是再怎麼工作，生活依然過得很窮困，後來改變做法搬到郊區去，租金變少而且也減少工作量，讓自己處於最低限度的生活水準，幾乎是周休五日，前一本書叫做"才不是魯蛇"，也是非常有名的。其實我是藉由采實文化出的另一本書"邂逅改變人生的一本書"才知道這本書影響很多人，不過這個書名真的是不討喜，不管是魯蛇還是窩居，在現在這個到處成功學，還是正向心態的社會氛圍下，這種書可能連在書店翻出來，都怕自己就是被披上標籤，大原扁理這個作者在"才不是魯蛇"裡就有寫下他日常生活的方式，其實就是一般台灣寺廟或居士修行的感覺，只是少了宗教上的味道，加...

日本版原子習慣：降低門檻，斬斷惡習慣

今天這本書是上一本書作者的第二集，一樣三采文化出版，叫 "我決定簡單的生活2" 翻譯一樣是游韻馨，上一本他是用粗暴簡單的做法，就是用極簡主義來讓生活的物品簡化到只剩有功能性，或者有意義的佈置，從減少的物品中得到更大的空間，藉此，找出真正的自我。這本書直接掛上第二集，我覺得有點傷害了作者這一次的內容，因為這次其實講的是習慣，他因為極簡主義後，發現減少後看得見的重要，再抽絲剝繭到個人行為上的極簡，發現自律的養成習慣，才有辦法讓個人從減少中受益，他說目的不是減少減少再減少，而是騰出來的時間去填滿時間、熱情、成長和自由。讓他爆紅的第一本書最後就有講，極簡只是個手段和工具而已，這幾年在台灣最著名也在暢銷排行榜許久的是，方治文化出版的"原子習慣"，我覺得今天這一本書很像日本版的原子習慣，我讀完之後覺得講習慣這類的書，非常非常難吸收，很容易對他嗤之以鼻，因為方法和科學上、心理學上的證據，其實一直都有，只是要執行起來非常難入手，我是一直到親身試驗之後，再反過來看的這些習慣書之後，才有種豁然開朗的感覺，習慣的養成需要時間，養成的過程如果很艱辛，那我們就不會想養成，我常聽一個Podcast講者郝旭烈先生，他常提到一個觀念，一件事要做得爽，你才會做得久，本書裡常提到一個外國作者Stephen Guise，書是台灣是三采文化化出版的"驚人習慣力"，帶給這個日本作者的影響，就是說再小小的小習慣，比如說1天1下的伏地挺身，你也會有不想做的時候，作者認為最好的方式就是維持外在形式，怎麼說呢？比如說你已經從1天1下，慢慢養成1天100下，你因為小習慣而累積成好體魄，可是當低潮來襲時，你可能就想著我做不了，這個時候就回到1天做1下就好，在旁人眼裡看起來，你養成了100夏的習慣，已經讓人覺得很厲害，但是一旦不想做的時候，那種自我否定及負面想法及外在的觀感，會讓你陷入情緒中，這反而會大大減損你的意志力， 1下這個外在形式，就能我們滿足讓習慣維持的意志力，隔天或是隔幾天之後能持續做100下， Podcast郝旭烈他說的比喻很好，1下伏地挺身達成了今天就結束，睡覺前翻身做1下就結束，如果還有點力氣，做2下的話，表示今天達成率是百分之200啊，這個日本作者也是這個概念來形成他的習慣，貫穿他第一本書的極簡主義，你的居家環境...

(我決定簡單的生活)讀後感-極簡主義是通往幸福的簡單粗暴手段

今天介紹這本書是三采文化出版的， "我決定簡單的生活" 翻譯是游韻馨作者是佐佐木典士這是網路上有第一的極簡主義者之稱，之前是擔任出版社編輯，現在是自由創作者，這本書有暢銷到全世界去，有翻譯成好幾種語言，他出了第二本書是講關於習慣的，書名叫做"我決定過簡單的生活2，這本書我覺得是日本版的"原子習慣"，不過好像沒有原子習慣這麼紅，回到今天這本書，今天這本書我是看采實文化出版的"邂逅改變人生的一本書"裡推薦，所以我才找這本書來看，看了之後覺得十分驚訝，也覺得跟自己非常契合，不過我覺得是緣分使然，現在中年的我才看的下去，這本書剛出來時我有印象去翻過，當初只覺得又是日本人極端做法的特殊案例書本，請原諒我的偏見，當初看到他的做法只覺得是在擺拍，幾乎什麼都沒有的房間，什麼極端自律的時間表，在我那時候看起來就是一種理想文青人物設定而已，但是現在重新看過之後發覺，自己也是朝著簡化自己生活的方向去做，尤其寫了看了一些書，寫了一些文章之後，更覺得中年的我反而因為想的太多，角色擔任的越多，整個人越來越盲目和焦慮，我是透過不斷的閱讀以及最近接觸佛經，才了解到過去的自己有著非常嚴重的執念，認為自己才是對的，我本身的物慾不強，某方面來講我跟本書作者一樣，我的衣服不多，我需要的空間也不多，但是作者是透過習慣改變環境，環境改變習慣的方式，最後讓自己慢慢的改變，我看完就在思考，我有什麼東西沒丟嗎？我的拖鞋穿了8年，壓到都扁掉有感覺到地面的凹凸，運動鞋穿到底部都掉一半前面也開口才換，我後來反過來想，作者是將選擇和挑選的時間省下來做其他他認為重要的事，而我是省下來就是省下來一筆開銷，這也導致我在看到我家人如果浪費物品，或是對機器操作粗魯失當時，我心裡面都有一股氣，氣的是東西弄壞的話又要花錢買，這是我看到這本書時覺察到的地方，也知道真正極簡的生活是要把重心放在讓自己更幸福，更有時間和注意力匯聚在自己愛的東西上，作者提到藉由習慣和環境的改變，讓自己有心態上轉變，我想到我之前提到的書，遠瘤出版的"當富豪遇上僧侶"，還有方智出版的"僧人心態"，裡面都有提到類似服裝、飲食的簡化，可以幫助修煉自己，他們是在寺廟內遵守戒律，利用戒律來達成修行，本書作者是利用減掉生活中的物品來達...

(佛陀教你不生氣)讀後感-忿怒就是公告大家你是笨蛋-

今天介紹這本書直接擊中我的內心，比如這幾句話，生氣就是跟大家宣告我是笨蛋。生氣就是比動物還不如。因為家人的關係，在教養孩子的路上我們看了許多教養書籍，上說有超過30.40本以上，其實每一本都有他的道理，只是每個故事每個例子每個原則幾乎都記不住，每個專家都有他們針對某個小孩偶發事件的處理法，看完後會有慢慢失落感，因為每個例子都無法完美符合我們現實的例子，只有今天這本書提到了關鍵，這也是我看了許多書和上課之後的感覺，父母的情緒！這幾乎是經典教養書上都會提到的，你養小孩教小孩招式千萬種，最重要的心法不是讓小孩練，而是父母啊，今天介紹這本書就是野人遠足文化出版的 "佛陀教你不生氣" 翻譯是卓惠娟作者是 Alubomulle Sumanasara 在印度斯里蘭卡出生，13歲就出家，後來在日本的大學取得博士學位，之後便在日本傳揚佛教。作者一開始就講生氣的人就像在大家面前說自己是笨蛋一樣，光是這句話的具體形象，讓我這幾天對小孩不聽話的怒氣就消失不見，後面他說佛陀還有提一個故事，讓我知道讀再多教養書，要去思考背後的原因，而不是自詡為認真的父母，所以小孩教不好不是我的錯，這個故事大意是這樣，佛陀說很久以前有個城市，裡面住著一個有錢的婦人和女傭，城裡面的人都說婦人心地善良，從不生氣，都沒聽過他們家裡面有吵鬧的聲音，女傭心裡想還不是我幫他打點好一切，這幾十年來，主人才有餘裕不生氣，於是女傭接二連三的故意遲到睡過頭，到了第三次之後，主人直接拿木頭攻擊他，女傭抱著受傷的身軀跑去外面，這時候大家才知道原來婦人不生氣的樣子是裝的，這個故事給我很大啟發，我之前讀過一本書是方智文化出版的"僧人心態"，這本書作者他在佛寺出家幾年之後，回歸美國社會，進社會沒多久，這才發現原來他自以為經過佛法修煉過後會變得不一樣，結果還是被生活困擾著，人際啦、公司經營啦等各種我們一般人會困擾的事，這時候他才知道，在寺廟修煉是因為環境和規範，所以身心很容易調整成平靜的狀態，最難的還是回到一般人的狀態下，我們如何呈現修煉時的狀態，另外一本書聯經出版的"心安的練習"，作者雖然是一位麻醉科醫生，但是看到醫院的生離死別後，興起濃濃的出家念頭，但是老和尚卻阻止他，認為佛要讓他在醫院修行，在寺廟精舍很容易修行，但是在醫院的修行卻是真正考驗佛法的時候...

(製造診斷的時代)讀後感-如果你覺得自己還好，那應該是診斷標準沒更新-

是不是越來越多人覺得自己有心理問題？是不是覺得自己小孩有自閉還是過動？是不是覺得身上的不舒服是因為某些疾病？是不是睡不到8個小時，就覺得今天諸事不順？是不是身上應該要有個診斷名稱來說明我們現在的感覺？是病還不是病？跟不上醫療數據，跟不上專家建言，我們圍繞在身體和身心都要符合社會或專家所謂的完美範圍內，這個反而造成我們失去讓自己更健康更進步的動力，動不動就癌症，動不動就去檢測，動不動就去上網自己填問卷，動不動就要轉貼醫療留言，作者發現了一個事實，就是這個大診斷時代，幾乎每個狀況，我們都想要為他貼上個疾病的名稱標籤，如果不這樣做，我們居然無所適從，更令人驚奇的是，就算我們為了某些症狀診斷之後，發現生活也沒有過得更好，身體也沒有比較舒服，在疫情過後我們有了更多狀況，你應該聽過長新冠吧？這居然是推特上發明出來的新名詞，這本書帶給我們許多省思，非常好看，如果說大塊文化出版的黑天鵝讓我們知道我們根本不知道的風險存在，那今天這本書就是提醒我們，在在人人都認同疾病標籤的時代，要反過來想，那認同之後的風險是不是損失更大？今天介紹這本書是行路/遠足出版的 "製造診斷的時代" 副標題是醫療的命名究竟是治療的起點，還是健康的新困境? 翻譯是朱怡康作者是 Suzanne O'Sullivan 這也是我最近看的英國作者的書籍之一，不同國家的觀點和格局閱讀起來讓人提升不同的視野，他是神經專科醫師，專長是複雜性癲癇，他之前作品"腦內風暴"商周出版的，還有其他著作都非常好看。這本書會讓人有共鳴的是，在你的周遭是不是有人會傳問卷給你，看看你的人格密碼是什麼，什麼infj什麼幾型人格，你如果比較安靜特立獨行，就說你可能是自閉症的光譜的另一邊，或者套上個高功能的名詞，說你是善於偽裝的奇怪心理特質，以前的自閉或是亞斯柏格的小孩，真的是你一相處知道不太一樣需要人協助的程度，現在的人評估過後如果發現自己不是自己認為的疾病名稱，他就會轉頭去找尋符合他的疾病名稱，小孩子比較頑皮，我們給他評估說這是xx發展障礙，xx遲緩等等，作者不是抨擊這個現象，而是發現隨著社會進步，以及各種商業或人性需求考量，各種診斷出來的人數都比以前的人，超過2倍3倍甚至5倍以上的人數，他壓縮到真正有問題的人的資源，你一眼就看出來有問題的小孩，你一眼就看出來他...

(如果你把全世界扛在肩上)讀後感-為什麼負責任的人容易崩潰？

今天介紹這本書 "如果你想把全世界扛在肩上，憂鬱症就會找上你" 副標題是覺得罹患憂鬱的自己一無是處，錯了，勤奮努力的人，才會罹患憂鬱症。書名很長，真的會嚇到讀者，以及自認為沒有這方面問題的人，但我覺得非常適合一般人看，非常適合給在生活中職場上家庭裡過度努力維持固有價值的人看的，我看完之後覺得，這本書可以說是教養孩子的指南，尤其作者一句話觸動現在當父母的我，他(小孩)當然做得到，你這個老傻瓜---他(小孩)的蠢在於他(小孩)害怕讓你失望，他(小孩)會為你達到所有目標，然後讓你佔去所有功勞。之前我在樊登說書聽到類似的敘述，好像談小五生一堆自殺的事情，內容大概是小孩子會為你寫考卷，再多都寫，你以為你很會教，那是因為小孩愛你。其他內容稱為人生路上的指南也不為過，還有是因為我上一本介紹的城邦文化出版的 "剛剛好的焦慮"作者在書中一直介紹推薦，以及書迷大力分享說這本書令人非常有共鳴，我才找這本書來看。這本書商周出版的，翻譯是麥慧芬作者是英國皇家精神科醫學院院士， Tim Cantopher 他以諮商精神科醫生的身份服務到2015年退休，也出了相當多書籍和研究，我的感想是英國這方面的著作，包含"剛剛好的焦慮"都是英國的，讀起來很直擊人心重點，但是書本封面標題好像都把他們的優點蓋住了，那些焦慮或者憂鬱症等等書名標題，其實可能是有覺察到自身狀況的人才會去接觸這類書籍，所以書名會嚇到一些本書說的，其實一般人都在壓力邊緣去修正自己的身心，但很可能一不小心就讓身體跨越了那條可以承受的界線，我覺得這本書給一般默默為家庭職場扛起責任的人來讀最適合，可以說這本書拿來當作預防措施就很棒了，這本書雖然寫憂鬱症，但是很大比重是寫得到憂鬱症之前的行為，我先從我們自己談起，我們在家庭社會職場擔任不同角色，是爸爸是伴侶是工人是主管，不管如何我們在其中的角色，我們會受到某種期待以及價值觀，我們會鞭策自己成為我們以為要成為的那種人，作者提到憂鬱症成因模型有一種意涵，除非我們拒絕接受那種批評、價值觀、說法或假設，不然我們就會一直病下去。請先不要抱著你有被醫生確定憂鬱症才能讀這本書的心態，而是我們覺得身不由己時就可來讀，作者用了一個保險絲的概念來說明，我們得到憂鬱症前的界線，我們的身體在得到身心疾病之前，其實都...

(今天遇見第三人生)讀後感-看韓國照護醫師如何預習老後人生

今天跟螢幕前的你分享的是蔚藍文化出版的 "今天遇見第三人生" 副標題是長照醫師在診療時記錄生老病死每一刻，讓你學會照護長輩、從容迎接晚年生活。翻譯是林季妤，他還有翻譯另外一本叫做 "全知讀者視角"，我好像看過有熱門影片也是同個名字，有興趣的可以去看看。作者是金珍賢，韓國名字我就不打出來了，他定義第一人生是出生到就業第二人生是工作與成家第三人生是50歲後的嶄新旅程作者是個長照專科醫師，本書結合他十多年在療護病房的經驗和所見所聞，那些在病房內的老人的故事，他都一一記錄下來，他本身也在家中幫忙照護罹患阿茲海默症的岳父。我是基於好奇想找我們鄰近國家的老年人狀況，在網路上發現了這本書，韓國在在我印象中好像很團結，跟我們競爭類似的產業，娛樂事業非常發達，至於真實人口的結構到底如何，我也沒有真的想過是不是韓國也有這種老年照護得困境，之前我有大概看過美國、日本還有歐洲一些老年照護的書本，至於韓國的書就是今天介紹的這一本。你可能有聽過長輩說，我老了之後不要去老人院或護理之家，作者說韓國人也是啊，他們也不想去，尤其韓國的新聞也會出現長照環境惡劣的新聞，讓原本不了解長照環境的人就更加排斥，作者認為其實人生到了需要人家幫助直到臨終前的這一段人生才叫做老年人生，書中指出，韓國進入高齡社會，根據統計定義是65歲以上人口佔韓國總人口14百分比，不過長照問題不會因為你定義超高齡還是超超超高齡PRO而改變，每個在地球上的人終究會老死，作者講他遇見的老人當作是老師，他把這些年來從他們身上學到的東西分享在這本書上，這本書的色調和語調都很溫暖，但是看到後面你會想留下眼淚，年輕人中年人爭來爭去，還是國家間鬥來鬥去，一些基本的人性問題和基本的民生問題，其實在我們面臨照護問題時會發覺，啊！不管日本還是韓國都是一樣的，我們要面臨的是非常切身的問題，你自己你家人的老後照護問題，一不小心就會變成悲劇，本書裡面有提到一個兒子把中風的爸爸鎖在房間內活活餓死，聽起來很殘忍，後來才發現是爸爸不忍心兒子放棄自己的人生，花費大量資源照護他，爸爸叫兒子把門鎖死，囑咐兒子不論發生什麼事都不要開門，兒子在媽媽死後已經獨立照護爸爸許多年了；還有開車把生病的母親一起開到海中，妻子親手掐死丈夫，父母要殺害無法照護的子女等等，這些都是常在韓國新聞媒體發生的事...

(剛剛好的焦慮)讀後感-目前最直接說出你是不是焦慮的書

希望今天這本書可以幫助到你螢幕前的你如果有類似書中的狀況，你不僅會感到安慰也會感到放心，不是說這本書有什麼特別的解方，而是你能定位你自己的狀況，藉由作者寫出那些非常符合現況，符合每個你可能是焦慮的樣貌，這本書是城邦出版的 "剛剛好的焦慮" 副標題是焦慮可以保護你，你也可以善用焦慮翻譯是陳文和作者是Dr.Matin Brunet 他是家醫科醫生，但是他對於如何幫患者真正的理解他們的病症，才是他的專業及本人熱情所在，他會真正的與病患溝通，你的病情在他身上會是怎樣的反應，會有怎樣的感覺，我之前因為莫名的無法呼吸狀況，有興趣可以看看我其他文章，寫我的自律神經失調的開頭和經過，後來我看了心臟科，胸腔科，泌尿科，肝膽腸胃科，做了一堆心電圖和抽血，醫生都說我很正常，只有一些中年人常有的紅字，這段期間我也是閱讀其他書籍，不管醫療還是心理的，我在上一篇介紹的"以愛為名的童年俘虜"提到，我也是因為我的焦慮狀況，我試著去加入諮商的行列，當然我就是用政府補助的方案，一想到要花錢我的症狀就有跑出來了，我所說的焦慮，並不是醫生定義的，不管身心科還是諮商師都沒有定義我，我是因為我的自律神經嚴重失調，現在中年的年紀被檢測出有相當於80多歲的自律神經狀況，再加上我許多找不出身體上其他的病因，以及綜合許多書籍後，我把我目前身心上的感覺稱為焦慮，這段過程很難熬，因為我看了很多自律神經的書籍，也看了很多心理書籍，其實都沒又太多用處，我指的是可以真正緩解焦慮引發的生理狀況，只能照著書上建議的，每個都嘗試看看，我可以理解如果有這種焦慮狀況的你，那種深陷在其中，但是別人看你卻完全沒怎樣的感覺，明明呼吸困難，明明莫名的恐懼上身，明明肩頸僵硬，整個身體快萎縮，甚至有種好像是要死掉的感覺，我知道我家人看我是沒怎樣的，除非我說出來不然他們不知道，但是市面上的書雖然招式我覺得都有用，但是你要持之以恆，而今天這本書是目前我看到唯一一本，指著我們讀者，有或是真正陪伴在我們身邊跟我們講你的生理狀態其實就是焦慮，不管你這個身體樣態，你的呼吸狀態，還是生活中的恐懼，就是作者看過的狀況，或者他跟廣大的病患以及他IG上的粉絲分享的情況，先不用去定義你的焦慮為何？這本書就是提出很多大眾現在就有的樣子，你只要去看看書中內容就知道，你大概是不是焦慮，我...

(以愛為名的童年俘虜)讀後感-善用2+3次的免費諮商資源，陪伴你

今天這本書是今週刊出版的 "以愛為名的童年俘虜" 副標題是不要再說都是他們的錯，現在是你的人生要過作者是林靜君她是諮商心理師，有專業證照完形心理治療和催眠認證。我查資料發現她是40多歲從記者轉成諮商心理師，跟之前網路上yt還是podcast有一個周慕姿好心理師像差不多，都是從傳播業轉到輔導諮商這個行業來，就我以前認知，諮商與輔導學系是從大一開始讀到大四畢業，之後還需要攻讀研究所，並經歷許多實習和測驗之後，最後再通過考試，才有辦法成為諮商心理師，我是不清楚從其他行業踏入這一行，是不是不需要大一到大四的訓練和實習，但是傳播業的專業用來推廣心理諮商可能是最大的功用吧，讓大家更認識心理健康真的是我覺得中年人很重要的事，在預習未來的過程中，我之前提過的一本書，蘋果屋出版的"面對失智者的溝通術"，提到記憶之壺這個概念，就是我們老的時候記憶會像上層破了一條裂縫的水壺，剛倒進去的水留不住，最底部的還好好的，我們在幼年及中年的習慣和記憶會在我們老的時候佔住一大部分，你的家人或朋友在你老的時候，看到的就是你幼年中年的那個樣子，身為中年的我們的現在，是有能力改變自己在未來的樣子，這本書我覺得不錯的地方是，它提供了很多例子是我從小到大都有聽過碰到的例子，作者當然也把他患者的故事匿名了，但我覺得他有挑出來常見的問題把他敘述出來，幾乎每個故事裡我們不是主角，不然就是配角，我們要認知到，有些問題悄悄地埋在我們心裡，默默的影響我們，雖然說網路上很多講什麼原生家庭，還是網紅討論討好型人格之類，許多名詞弄得我們好像什麼問題都推給性格還是家庭就好，有時候我們中年人如果有個推卸責任的對象的話，或許可以讓我們有個逃避的喘息空間，這本書我覺得厲害的是，每個故事背後不僅融入常見的台灣人樣貌，他也把主角旁邊人的視角也寫進去，並提供我們在旁邊陪伴的人，可以怎麼回應對方，那些建議可能不是要你去幫助他，而是讓我們更了解那個人的處境，現在政府有補助每個人一年2次的諮商輔導，如果你不曾試過，你可以直接打電話給你當地的衛生局，直接說你需要諮商輔導，並請他安排推薦，之前我第一次諮商的地點直接是在衛生局，這個服務也完全免費，如果你是45歲以下的青壯年，你會有額外的3次諮商輔導，如果第一次諮商你覺得遇到不錯的諮商師，你可以繼續沿用其他3次的補助，如果你是因...

(如何讓人聽你的)讀後感-改變一個字，就能改變你們的對話

這本書我以為是教你控制他人的語言工具書，但是讀完之後才發現這是一本富有同理心的書，就像我們聽過一句話，好心辦壞事，我們想稱讚小孩聰明，卻會讓小孩更失去動力？我們不是那個意思，但是對方卻會產生誤解，這是一本利用大量資料去分析的科學結果的書，我們利用有魔力的語言不是要變出我們要的結果，而是讓對方可以跟我們利用語言產生共享的視野。今天介紹這本書是時報文化出版 "如何讓人聽你的" 副標題是華頓商學院教你用文字引發興趣拉近關係有效說服翻譯是鄭煥昇作者是Jonah Berger，他是華頓商學院的教授，他發表許多論文關於改變觀點和文化，他深入研究許多影響造成的背後原因，他也同時寫許多行銷的書籍。我挑這書來看是因為最近看了一本很有趣的書，是商業週刊出版的"語言本能"，作者是Steven Pinker，這本書我覺得內容豐富，把人類會說話這件事當成是我們的本能，但是論述比以前看的書更深，所以我暫時放下來消化一下，此時我找到相關的語言書籍來看，發現今天要介紹這本書，英文名是"Magic Word"，裡面作者直接過濾出人類的語言內含有特定力量的字句，一個人如何說話才能達到你要的目的，作者是利用科學研究和分析，找出的確有些語句的應用，會對我們講話的對象造成影響，甚至也會影響我們本身對於事物的看法，在台灣暢銷的一本書方智出版的"原子習慣"裡有提到一個例子，就是如果你要戒菸的話，當別人遞給你煙的時候，你回答我正在戒菸，跟回答我是不抽煙的人，光是這種簡單身份認同的語句，就可以讓戒菸的成功率大大提升，今天這本書就是把語言含有魔力的部分秀出來給我們看，我們可以直接提取應用，因為不是心靈雞湯類的用語言迷惑自己，而是語言本身的輸出方式，反向的改變我們思考結構，所以我覺得可以我要花點時間看看這本書。哈佛曾經有個研究就是，如果你要插隊影印的話，在跟對方說明要插隊時，在交談時要加入原因，你是因為....而插隊，光是加入因為這兩個字，就讓可插隊人數增加百分之50，研究單位用因為我要影印這個聽起來很白癡的理由，結果還是成功的讓人願意給你插隊，作者用電腦和好用的研究生，一直投入在語言魔力的研究上，直到後來科技發展，他們使用先進的自然語言處理工具，可以日夜不停的分析百萬篇以上網的文章，後來才發現語言對推動人...

(4%的人毫無良知我該怎麼辦？）讀後感-請真實的體認就是有沒良心的人

今天要分享這本書我很久以前就聽過了，因為書名就是答案和指標，所以我一直都沒有去好好翻來看，4%差不多就是25個人裡面有1個人毫無良知，這個比例很高，我們從小到大，不管是交友廣闊，還是閉門在家，多多少少接觸的人都會超過這個數字，說不定在螢幕面前的我們就是那4%，這讓我想起華倫·巴菲特Warren Buffett說過的故事，這好像也是撲克界說過的話，如果玩了幾輪牌局，你還不知道傻瓜是誰，那我們可能就是那個傻瓜，不過別擔心，作者觀察實際狀況，我在後面會談到反社會人格的人可以意識到自己是不是沒良心的人，如果我們自己有覺察的話可能是好事，因為那4%就作者觀察來看，幾乎沒有好的下場。今天介紹這本書是商周出版的 "4%的人毫無良知，我該怎麼辦？" 副標題是哈佛名醫教你如何看人、怎麼自保！作者是Martha Stout，哈佛醫學院的心理學臨床導師，也有在麻州工作，專門治療心裡創傷的存活者。翻譯是陳雅汝我們生理上有5感，第六感就是一種直覺，作者把第七感叫做良心作者用一個我們日常故事來敘述良心驅動行為的差別，在例子中主角急急忙忙的出門要坐飛機，他要參加一場職業生涯重要的會議，但是出門前一晚因為家裡設備壞掉睡不好，出門之後為了趕上時間他闖紅燈和違停，忽然他想到他家的狗還沒吃飯，這次他出差開會要好幾天，他的腦中浮現出狗餓死的畫面，也同時想著這次的工作會議的重要性，如果選擇回家去餵狗，那他一定趕不上飛機，他掙扎很久，所以，最後一刻他決定回家去，這個故事裡面的主角算有良心嗎？看到這，我是鬆一口氣，我還以為一開始的故事就是揪心的讓狗死掉，作者認為如果是害怕狗死掉，別人的看你這個主人異樣眼光，或者你是為了自我形象上的美好，認為我該回去餵狗，或者這條狗昂貴之類的，這些可能都不是良心，他認為引發回去做餵狗這件事，作者本人認為最重要的引起的動力就是情感上連結依附是因為我們內心覺得無法忍受我們心愛的狗狗餓肚子好幾天，這隻眼神呆萌的狗跟主角有了情感上的連結，所以為了這一隻我們愛的生物，所以我們做了這件事，因為良心做的選擇，會讓我們想起自己，以及和我們身邊有相關和連結的人。作者在中間提到良心的歷史和哲學，我是有點聽不太下去，不是說講不好，只要知道是歷史上有這些辯論和論證，總而言之不管良心是怎麼回事，這件事是真的，所以也會有沒有良心的人...

(3.3秒的呼吸奧祕)讀後感-鬼滅之刃的呼吸法還是有道理的

在預習中年到老年的路上，有些身體狀況已經開始發生，不諱言我已經半夜開始會有尿意，睡覺的時候鼾聲的頻率越來越高，嘴巴甚至會口乾舌燥，明明很渴喝個水，但是卻又會有尿跑出來，早上起來的時候常常有痰聲，還以為是空氣太髒還是太乾燥的原因這些大都是半夜張口呼吸所引起的！這本書有提到為何，用嘴巴呼吸會影響睡眠，以及身體的反應，我們中年人晚上開始頻尿，可能不是單純膀胱退化而已喔，分分秒秒跟我們切實相關的呼吸，到底多重要？最近看到很多人分享 "人生4千個禮拜"這本書，發現把人的生命量化，把單位變大，好像我們沒剩多少時間可以活，一年365天，幸運活到100歲也是 36500天而已，為了方便計算，我直接引用今天要介紹書中的數據，看看一天我們要呼吸幾次呢？今天這本書是大塊文化出版書名是 "3..3秒的呼吸奧義" 翻譯是謝佩妏作者是James Nestor. 我是因為上次我前幾篇介紹的 "孩子不壞，只是被情緒影響"的作者介紹，以及另一篇文章"大腦這樣記憶，什麼都學得會"的作者，他們兩個都是我很喜歡的作者，他們都有推薦這個作者寫得關於呼吸的研究，加上最近的新書，"齒顎不正"這本書，探討咀嚼以及長期用嘴巴呼吸會對牙齒產生不好的影響，另外就是我看了一個Youtuber"啾c物理治療師的影片，主題是全擴張呼吸法，把肺當作是一個可訓練有彈性的容器，讓每一次的呼吸更有效率，影片中我才知道，原來呼吸的效率可以藉由簡單的伸展來擴大，肺部就是個有彈性的氣球，我們肩膀會卡住肺部，我們後背會卡住，我們挺著大肚子也都會卡住，慢慢地將肺部空間伸展開來，提升每一次呼吸的效率，作者是許多雜誌的寫稿人，這次為了搞清楚呼吸這件事，而去深入研究呼吸相關的科學發展和歷史淵源，他在呼吸道感染和呼吸不順時，去參加呼吸的課程，後來發現練習之後症狀幾乎不見了，身為一個科學撰稿人，他感到非常好奇，於是他決定親身參與相關呼吸的試驗，及採訪相關研究的科學家和推廣者，呼吸這件事可以訓練，可能很多人都知道了，但是錯誤呼吸的危害還是很少人了解，作者訪問許多人或是運動員，他們覺得呼吸就是呼吸而已，你們這些研究就是偽科學罷了，作者親身參與20天的試驗，試驗內容就是把鼻子整個封住，接下來控制飲食和生活，看看...

(不想工作)讀後感-誠實面對自己討厭工作的事實，好好生活

今天跟螢幕前的你一起分享預習未來的書是立緒文化出版的 "不想工作，無所事事的藝術" 副標題是「什麼都不做才是世上最難的事。」以上Oscar Wilde説的。翻譯是邱振訓。作者是 Josh Cohen，他是英國的精神分析師，也是文學教授。最近跟小朋友常聽的一首台語歌是陳雷的歡喜就好，裡面的歌詞跟今天分享的書想要闡述的觀念很像，也很驚嘆台灣人的智慧和覺察，對於追求工作和人生的平衡和矛盾，歌詞裡老早就有警示了，其實在幾十年前就有了，歌詞如下整天嫌車不夠潮嫌房厝不夠大嫌菜煮得不好吃嫌某太難看駛到好車怕人偷大房難打掃吃得太好怕血壓高美妻跟人跑那種又要盡力追求又患得患失的感覺，到底是我們被工作的成就目標綁架，還是我們變成為工作而工作，那些附加價值原來只是工作的理由而已，這本書的作者他是精神分析師，他本身非常誠實，他目前這份工作是他本人覺得他還可以忍受的，加上他在文學上有輸出，他認為在餬口和理想之間，他還能夠對著社會能有些貢獻，他有許多患者都是工作上非常有成就，但是因為身心症困擾而來求救他，作者很疑惑我們花了大把的時間去工作，從傳統文化到社會習俗，甚至他們的宗教都鼓勵要工作，到頭來再花時間來治療他們因為過度工作而造成的疾病。作者身為一個心理分析師，常在諮商室內聽到患者的抱怨，大部分都是來自於工作上的，諷刺的是大部分還是從工作上的時段，撥出一些空檔來做諮商，我覺得好像我小孩穿拖鞋去海邊洗腳，沖上來的海浪的確可以把腳弄乾淨，但是回到車上那段距離的海沙又會弄髒腳，每個患者幾乎對工作十分厭惡但又離不開工作，或者是不離開他，好像羞於承認討厭工作這件事，作者認為只是混口飯吃，但是要盡到混口飯吃的義務，不能給老闆砸飯碗，但是為什麼人們會想在這份只想領錢的工作上打轉，甚至讓自己陷入身心失調的狀態，自己給工作賦予無上的意義，或者是人生上的目標，但轉過身來卻不停的抱怨工作和同事，這是種認知失調的狀態，認為你不能有只是領薪水過日子的想法，而且心安理得，這真的很難，有人會說你是薪水小偷，同時認為你工作不力偷懶，才有辦法在公司混下去，但如果你被辭退或者離職，同樣的說法也會套在身上，比如沒有毅力，還是能力差被資遣，以工作這個名詞當作一把指標尺，或者像是作者用 "重力"來形容工作的引力，我們離開工作就會像是離開...

(超高齡紅利時代)讀後感-最終大街小巷都是我們習以為慣的老人

好奇如果每年十多萬人因老化而死掉，那整體來看，不管是遺產還是負債，那些總不會白白的消失不見了啊？會流去政府哪裡變成稅金，還是下一代更進一步的動力，那些資源終究會由其他人使用，並在台灣繼續流轉吧? 在整體人口是以65歲後人口組成會發生什麼事？當公共設施Ubike變成U輪椅，多數的設施會為多數人服務，而紅利就藏在其中！今天跟在螢幕前的你分享的這本書是天下雜誌出版的 "超高齡紅利時代" 副標題是人口未來學家帶你讀懂銀髮海嘯的危機與商機，打造長壽經濟學的行動指南。翻譯是周宜芳和鄭淳怡本書作者是 Bradley Schurman 他長期研究未來人口的變化，他曾為美國歷史悠久的專門爲中高齡人口議題組織工作，他也在報章媒體和新興媒體上發表他對於未來人口結構造成的影響。在預習未來時，會想說那些是可能會發生的事，我覺得我自從看了黑天鵝這類的書後，會覺得是不是未來的變動很難預測，經濟還是社會結構這種對我們影響甚大，會讓我們生活陷入極大的恐慌，但是現實是，黑天鵝事件就是不可預期才叫做黑天鵝，這樣能夠預期的變化有那些？台灣已經進入超高齡社會，我在想在超高齡這方面的國家有經驗的應該不多吧，我能想到的是日本，在變老這條路上的先行者，難道只有日本嗎？後來發現這本書，在寫美國關於未來老化後需要注意的變革和呼籲，我發現美國不只是定義高齡化而已，而是普遍認知到老年社會，需要幾十年前就開始準備了，他們不只想起來等，也做起來等，他們很早就開始正視整體社會，如果老年人口多於年輕人口會發生什麼事？作者之前工作的組織AARP，就是美國最場久在關心並推動相關法案的組織，美國人大概在1940年代就體認到，老人在基本物質上的保障非常缺乏，開始倡議由政府大規模的支付老年的健康保險，後來私人保險也開始介入這方面，各種組織銷售關於老人或退休人士的所需藥的服務和物品，1960更推出大規模的退休住宅計畫，這是美國面對社會老化的做法，早期退休養老這個概念影響我們很大，書中提到1880年代，現代退休金的想法在德意志俾斯麥時期提出，後來經過8年後才為70歲以上公民提供福利，目的是要為因年齡或障礙無法工作的人提供國家的照顧，不過那個時代也是繼續工作到沒辦法工作為止，那個時代活到70歲的人也不多，後來人類因為疫苗、生育技術知識進步、青黴素、x光片、麻醉等技術，死亡率...