好事地部落格-預習未來，從中年到老年

大家好，歡迎來到好事地 一起預習老年，天天有好事 今天介紹這本書是 商周出版社的書叫做 “不能沒有父母” 副標題是 父母不是你無法獨立的理由，成功脫離依賴，解開束縛，重建健康的愛與連結。 翻譯是楊婷湞 作者是Sandra Konrad， 他是一個心理學家，也有自己的診所，主要研究上一代對下一代的影響。 這本書讀起來非常痛快，因為他鼓勵我們去面對父母，鼓勵我們去切割父母，幫我們切除我們的愧疚感和不正確的道德感，用另外一個角度幫忙我們自己看待我們的父母， 書中提到的例子在我們生活周遭或小時候就體驗過的，比如偏愛某個子女的爸媽，其實是導致我們和手足間不合的元兇；要照顧病痛的爸媽非常有壓力，因為小時候父母做了一些我們終身討厭的事，但是礙於某些道德層面的議題，必須裝作我們要好好照顧他； 父母自己的財產不講好分配好，讓兄弟姐妹自此不相往來， 作者讓我們可以恨自己父母、厭惡自己父母、隔絕自己的父母，但是自己是明確知道自己動機和理由的，內心會非常平靜像個成熟的大人處理與上一代的關係， 因為作者背景只有簡單介紹，不過書中的文字敘述和內容跟台灣沒有兩樣，我一度搞混是台灣作者還是德國作者，每個例子都是我在生活中看過聽過的，當然有些例子是跟我本人有類似相關的，讀完之後其實有點泛淚，作者會使用家族的分析方式， 讓求診的患者去了解自己的父母和他們自己的爸媽的關係，我們的爸媽在成長過程中到底經歷些什麼，在他們還小的時候，受過阿公阿嬤的忽視嗎？還是虐待？那個貧困的環境下，是不是缺乏安全感？那種教育觀是否影響你的父母價值觀？ 作者也不讓我們多做猜測，就是了解父母過去發生的事情而已，不管原因為何？你的感覺是更體諒理解，還是更憤怒他們不該影響我們？ 不管如何 現在你所討厭所閃避的父母就是你的父母， 作者提到父母就是人而已，我們因為是他的小孩，我們套上了一層濾鏡，有孝道的濾鏡，長輩的濾鏡，回報的濾鏡，照顧者的濾鏡，一層一層的遮住像修圖一樣，我們有個理想父母的人物設定， 小時候的我們還小，真的是依靠照顧者而已，如果小朋友為了生存，會去調整濾鏡或是解釋濾鏡，意思是為了可以在父母照顧下活下去，我們改變生存策略，為的是讓父母成為我們心中的樣子， 但是一次一次的徒勞無功，我們會又是一次又一次的自我修改解釋，最後我們看不清自己的樣子， 我們不知不覺的把責任搬在自己身上，你如果是四歲時，面對父母...

大家好 今天跟大家分享的這本書是 大塊文化出版的 “你都沒在聽” 副標題是 “科技讓交談愈來愈容易，人卻也愈來愈不會聆聽，聆聽不但給人慰藉，也給自己出路” 作者是Kate Murphy 作者是一個橫跨不同領域題材報導內容的記者，擅長傾聽和用平易近人的方式寫作，幫助讀者容易了解新聞題材。 翻譯是謝佩妏 會找到這本書的原因是，我發現我們中年人三明治世代會傾向於教小孩做事，說一些道理給他們聽，面對老爸老媽的時候，我們會提供一些健康的資訊，甚至說不是“提供”這個字眼，而是要求他們要多注意營養，多注重肌肉訓練等等， 好像對上對下不管哪個方面，我們總是要求別人，我們總是輸出我們的意見，大多時候我們親愛的家人都是不理我的，有人說自己盡力就好，對得起自己的良心，有人說怪聽的人沒福氣，好像在溝通方面，我們始終唱獨角戲，永遠都是對方不接受的問題， 我曾在知名作家“郝旭烈”跟主持人“鄧惠文”的對談聽到郝先生說，「要求自己是幸福的開端，要求別人是痛苦的根源」， 我在想如果在溝通上一直要求別人接受自己的論點，那不就是痛苦的根源嗎？我自以為好的論點，可能就只是雙方溝通方式的 不協同而不被接受，並不是對方的問題，或者我的話在對方聽起來是有問題的， 如果反過來想，是對方主動提出的呢？ 那如果我要接住對方的意見，我就要好好傾聽！要求自己總是比要求別人簡單。 在讀書會聚會時，或是其他的家長聚會，我也很難聚精會神地聽其他家長說話，我會想著輪到我等下發表意見時，我要說些什麼，我才不會丟臉，要說些什麼，才能被看見，那些詞語才不會顯得自己笨拙， 再 在對話的時候我的心思總不在當下，作者提到我們在傾聽時有兩種不同型態的回應， 一個是支持性回應。 一個是轉移型回應。 支持性回應是傾聽後針對說話者的內容感到好奇，想鼓勵對方說的更多。 轉移型回應是總想把話題繞回去自己身上或特定目的，比如說給自己的意見，或關於自己的描述。 我首先意識到我就是大量使用轉移型回應的人，比如說別人談到他看了什麼冒險電影，我可能聽到後會發表意見，繞一圈後說我比較喜歡偵探類，內心不知不覺的想把話題轉回自己身上，這個是作者提到的自戀型舉動。 另外一個是在對話中，我如果覺得不自在或者對方的情緒上我解讀為有負面，那我會有衝動想解決問題來緩解我的感受，這幾個衝動模式會像下面幾個方式， 比如說 希望對方不要太擔心， 用其他方式重新...

大家好，我是好事地 今天跟大家介紹這本好書 先覺出版/圓神出版 本書翻譯是甘鎮隴，（他有翻譯星際大戰） ，另一本作者本人推薦近藤麻理惠的新書，“學會整理就會喜歡自己”，這也是甘先生翻譯的喔。 這本書叫做 “減法的力量” 作者是美國最啟發人心的年輕教授，這次大學不一樣，是維吉尼亞大學的教授，他擅長跨領域的開發觀點，工程系、建築系、商學院都有他的影子，他過去也是美國職業足球員，非常符合他跨領域的背景。 這本書看完了，真的很棒，但是必須度過中間他富有哲理和科學驗證的過程，他一開始舉出的例子比如說城市外圍的高速公路如何被減去；如何減去投資，影響地球另一邊的政權；玩樂高積木如何發覺不同人的搭建方式，那些例子非常吸引人，但也很難跟我自己生活做連結，通常我想像得到的東西，我會不斷的與舊經驗連結啟發，而這本書是把腦內的深層工具包找出來，讓你看看你可以這樣想，這樣你才看到不一樣的觀點。 如果要有明確的生活上例子當作這本書的背景參考，作者有說到，近藤麻理惠的怦然心動的居家簡化，名廚奧利佛的五種食材料理，深度工作力等等三種書， 而這個是我們要讀這本書的心理準備，讀完之後會開啟不同的視野，你要先知“道”才能知“道”，我們不知道我們不知道的事，減法的力量不是作者空想的力量，而是透過他跨領域的思考和細節的觀察才挖掘出，減法這個思考工具幾乎不在我們人類的選項中， 作者不是用例子來談論減法的好處，而是做實驗來證明人類真的很少在用減法思維來做事，一開始作者和小孩玩積木時，發現他們搭的橋有不平衡的地方，有些橋樑比較高有些橋樑比較矮，整體看起來不協調，於是作者打算給他平衡一下，他拿一塊積木墊高比較矮的橋樑，整體看起來平衡多了， 而他的孩子卻是選擇移掉一塊積木，讓高的地方降下來，這個舉動引起了作者的好奇心，為什麼孩子會有這個舉動呢？ 高低不平的積木去做一個再平衡的動作，是每個人都會這樣選擇嗎？於是他把家裡的樂高帶去學校給同事玩，結果發現大部分的人都是選擇把橋樑墊高，作者覺得這是一個可研究的方向，會不會“減去”這個動作，是被某些東西影響而沒有顯現出來，作者不是臆測，而是推出假說再去進修試驗， 他結識了其他專家，使用圖案的方式來試驗，比如說一張紙的左邊和右邊有一樣的形狀，只是某些地方看起來不太稱不一樣，請參與者想辦法，讓圖案左右兩邊看起來是一樣的，這個試驗結果發現， 大部分的人都是選擇...

大家好，我是好事地 跟你一起預習未來 今天跟大家介紹這本好書 叫做 “AI時代的超級老人” 副標題是 爸媽老後長照靠AI，未來的你安心養老 遠足文化/好人出版 翻譯是彭佳 余金樹審定 作者是個眼科醫生，目前還在工作，他對於診療老人有非常豐富的經驗，他常在日本常見的媒體，NHK、讀賣等上節目，他的風格容易被民眾接受，書也出了好幾本。 這本書開頭寫了超級老人這個字，其實有點令人誤會，難道連我變成老人也要跟風AI一下嗎？我親戚阿祖那邊已經快90歲了，目前的手機還是按鍵型的，通常打電話還是用家用電話，目前還是有申請社會補助，幫忙洗澡或者打掃，好像跟AI沒關係， 所以說這本書該不會是教老人用AI，然後變成超級老人？ 超級老人這個定義是作者區分未來老人可獲得資源的名詞，他把有豐富資源可以好好活到死掉的人稱為“超級老人”，其他一般人就是普通老人，他就開玩笑的分成兩個類型， 那為何作者這樣區分呢？他想要說的是在未來的時代，AI時代的醫療技術和照護功能終究會慢慢的完善，在原本現代就有錢有知識的超級老人受到的影響不大，但是我們一般人會因為那個時代的到來而變成醫療照護超級老人，我們不用焦慮我們不是那個超級老人，而是安心的看待自身的老去，以及老後的未來。  有一本書叫從0到1，From 0 to 1， 這本書很棒，作者彼得•提爾提到 4種未來觀 四種對未來的心態分類:是 1.不確定的悲觀未來 : 認為未來茫茫渺渺，而且不知道今天能做什麼。 2.確定的悲觀未來 : 認為未來一定是茫茫渺渺，需要為此做準備。 3.確定的樂觀未來 : 未來就是越來越好 4.不確定的樂觀未來: 相信未來會更好，但怎麼個好法不確定。 我覺得作者有點像是第4種未來觀，現實層面的研究讓眼科專業的作者這樣相信，目前在日本的AI醫療應用最普及先進的就是眼睛，眼睛相對於身體其他部位小，而且是透明的，有一部分是露在外面， 不管是用照片還是儀器檢驗眼睛，基本上AI的檢驗成功率都非常的高，人類要餵資料非常方便，作者相信AI協助醫療的判讀以及手術會慢慢的深入各各領域。 這裡他提到AI會造成兩種醫生， 一個是名醫 一個是普通醫生 原本的名醫會在電腦的輔助下，越來越厲害，加上AI會隨著時間進化，那民眾也會更接受AI的醫療建議，但是這個漸進的過程中，資訊會越來越集中，民眾會傾向找尋名醫， 原本的新醫生或是普通...