好事地部落格

因為報名了夫妻相處的課程， 課程結束後主辦單位送了我們兩本書， 是有關於夫妻如何相處的書，如果有在看夫妻相關的書，應該聽過John Gottman，他出了一堆書， 也舉了很多方法，甚至也提到他如何能在短時間內判斷，在他眼前的夫妻是否會離婚， 他很厲害沒錯，而且立意良善地幫助了許多夫妻，但是老實說就我一個普通人來看，他的書實在不好讀，會令人卻步， 我覺得裡面列了幾百萬個方法，有科學有實證，但很難長久去實行，也很難當成案頭或床頭的書，來反覆的閱讀， 一堆問答題，一堆練習題，一堆案例，我可以想像夫妻間還沒建立安全的溝通之前， 可能還會被有心人斷章取義的拿其中的對自己有利的去要求對方，反而造成夫妻間更加困擾， 不過這也是我個人的想法，在人生經過波折後，還是會對書其中的道理有所感觸， 但我今天介紹的這本書是另一個作者寫的， 我非常推薦，但是後面的練習題和太瑣碎的情節， 請各位按照自己意思忽略！ 避免影響這本書帶給我們真正新的視野， 讀完之後覺得他讓我了解和覺察了夫妻間的溝通模式，也幾乎可以套用在每個階段，每個案例清晰明瞭，都可以從他們身上看到夫自己的影子， 這本書是 張老師文化出版的 "抱緊我" 副標題是夫妻間大多數爭吵其實是種抗議 在那些憤怒、指責、要求的背後， 他們其實是在對愛人呼求： 我可以信任、依靠你嗎？你會支持我嗎？ 你在乎我嗎？你珍惜我，並接納我嗎？ 翻譯是劉淑瓊 作者是 Sue Johnson 她是教授也是研究員，得過家族及婚姻治療相關各大獎項，她跟她教授發展出一套新的夫妻治療方法，叫做情緒取向療法！ 聽起來很抽象，對不對？ 這裡有個小故事，過去我曾在相關課程，聽到團體裡頭的老師就說婚姻本來就是場交易，還問在場的同學認不認同， 有趣的是，本書的作者在還在學校研究的時候，就覺得夫妻相處是理性交易的概念很奇怪， 即便她周遭的治療師都這樣想，整個學界大致都是這樣想， 不過作者卻在她主持的無數次的夫妻諮商間看到新的模式， 她在思考為什麼理性的交易，這麼理性卻還是會讓夫妻關係如此緊張？ 人們為什麼這麼想爭取伴侶的回應？ 如果人們只是想用最少的代價要獲取最多的利益，那他們達成後呢？ 聽起來很理性對吧！在那個時代，治療師們認為，夫妻關係出問題常常是因為情緒控管有問題， 所以身為一個獨立的人，夫妻雙方都必須好好獨立的駕馭自己的情緒，認識自己的情緒，如果自己管...

 安樂死的主要意義 不在於人們想要以何種方式死去 而在於他們想要如何生活 這是今天要介紹的書的副標題 這本書是遠流出版的 "死於安樂" 翻譯是蕭寶森 作者是加拿大的安樂死醫師，紀錄和反思善終終現場的著作，她的名字是 Stefanie Green， 原本是產科醫師，在2016年成為安樂死醫師，是加拿大安樂死評估及監督相關協會的重要人物。 在讀這本書之前，我一直以為安樂死只有瑞士才有，不管最近幾年台灣人申請安樂死的新聞，還是政策議題討論，都會提到這個瑞士這個地方， 所以聽到加拿大也有安樂死，我就覺得自己好無知啊，一個人口這麼少，幅員這麼廣大的國家，感覺生活福利也很好，也是一堆台灣藝人想要移民的聖地，這個國家人民也慢慢接受這個觀念， 不過這也才10年前而已，在開放安樂死之前，加拿大人他們也一直推廣安寧病房，希望能好好善終，減輕病人痛苦，而在大家接受安寧病房這個概念之前，對於病人該不該拔管，或者該不該急救， 失智或是植物人這種狀況，他們緊急情況在生命延續上的處置上，其實跟其他我之前介紹的日本或者美國人差不多，大家都很怕負責任，很怕我們的決定會讓病人死亡，但又很怕我們的遲疑會讓家人更痛苦， 所以書本裡舉出很多故事，讓我們省思安樂死這個議題，是如何在加拿大開始推動， 作者在前往她第一個要做安樂死的病人前，還在家中考慮要穿什麼衣服比較得體，畢竟她是加拿大溫哥華第一個醫生幫第一個要安樂死的病患，根本沒有任何前例可以參考， 文章呈現的感覺就是安樂死是一個好像一般的醫療過程一樣，只是之前是求生，現在是求死， 不過病人都是處於理智清醒，而且經過醫生再三評估可以安樂死的狀態，他們都是自己決定自己最後旅程，也親手寫下人生最後一次簽名， 我把醫生跟病患家人中間的寒暄和專業評估跳過， 直接跳到作者說病患注射藥物後有什麼感覺， 第一針藥劑是抗焦慮劑，這藥會讓病人放鬆，而且昏昏欲睡，通常要安樂死的病人本來就比較虛弱，因此可以預期他會進入淺眠或者打呼， 第二針藥物作用是麻痺血管，是為了確保接下來的藥物不會讓病患感到不適。 第三針藥物則是會讓病人睡著，從第一種藥物的淺眠作用變成深層睡眠，這個藥物下去之後，呼吸的間隔會慢慢的拉長，越來越淺，最後甚至終止。 第四針藥物是標準程序，作用是確保體內的肌肉都停止活動，就算第三針時病患就死亡。 過程中病患臉色可能會發白或變黃，嘴唇也會發紫，但作者...