我讀(論生死與臨終)-提早與死亡對話，也讓自己更為平靜

「只要我還在世，就永遠不會忘記你。」

來自本書妻子和臨死的丈夫各自以為無法再溝通，但彼此誤會解開後的妻子對丈夫說的話。

這也讓我想到電影可可夜總會的金句，

「我們可能存在分歧，但沒有什麼比家人更重要。」（"We may have our differences, but nothing's more important than family."）

 大家好

今天介紹這本書是遠流出版的

"論生死與臨終"

副標題是

生死學大師的最後一堂人生課

翻譯是蔡孟璇

作者是

Elisabeth kubler-ross，時代雜誌把她評選為二十世紀最重要的百位思想家之一，她用研究和訪問改變了大家對於臨終的看法和態度，也讓這個大家正視避而不談的人生大事，人在最後一程的安寧是關乎人性的。

這一本書在各個講到關於生死的書裡幾乎都會提到，不過她最有名的理論還是悲傷五階段，

許多電影或是短劇，都會應用到這個理論，本書主要是訪談臨終人士，他們面對死亡通常會有五個階段的反應，

否認與孤立

憤怒

討價還價

沮喪

接受

後來被引申用到我們人類自身遇到重大事件時，我們的反應就如同這五個階段一樣。

談到死亡我們的反應通常是避談，即使生命無常，下一刻我們可能就死掉，即使我們知道到處充滿意外，但總覺得不會發生在我身上，

過去我分享過台灣、日本或是德國、美國相關國家老化或是生死議題，其實大家都一樣，我們幾乎都避免談死亡，也忽視死前那一段日子，關於統計我們在真的心臟停止前，平均需要躺在病床上7-8年，

我們看得見聽的到，任何感官和思想都還存在的狀況下，肉體會被困在病床上，這是多麼可怕的事，即使你的家人或是你，我們也是避免談論這些統計上的事實，

生老病死，在面對死亡的恐懼上，本書提到許多觀念，是我從未想到的，很難想像這本書是1969年出版的，但是內容呈現的關懷是跨越整個世紀的，

文字內容也很優美，不是只是談論臨終話題而已，在面對大多數人不願面對的真相，她只是踏出那一步，許多要死的人自己本身甚至也不敢說出口的話，藉由大量訪談和整理，讓我們了解人生未來必定到來的路程，

最近在大賣場用餐，聽到隔壁居家服務員在聚餐聊天，話題就是在狂罵失智的老人，認為他們失智者就是糟蹋人、欺負人的壞蛋，我不是正義使者，

我心裡還是深深佩服這些願意照顧老人的居家服務員，因為他們的付出，失智者的家屬才得以喘口氣，也因為他們的抱怨，我們才知道我們如果不去調整自己，未來在我們變得身體不便或神智不清時，會害得別人造口業。

我同事和親戚都有照顧失智者，那種狀況我覺得家屬都是人間菩薩，佛陀說過佈施有三種，

財施、法施、無畏施。

讓人安心的就是無畏施。

本書作者提到面對死亡這事實，我們超級害怕離開這個世界，我們要有基本觀念，

就是人類在潛意識上覺得我們根本不會死，雖然嘴巴上面說我們終將一死，但我們潛意識就是覺得不可能會老死，或是好好躺著死掉，

如果要死就是發生一個外在的意外，比如說車禍、還是疾病，我們潛意識覺得死亡連結到可怕的、不好的，所以生命結束，合理是是因為某些報應或者懲罰造成的。

作者要我們了解的第二個事實是，人類潛意識裡無法分辨願望和行為的差別，

我們會在極為憤怒時想要自己的家人去死，但是在家人真正死亡的時候，我們分不清楚那時的願望，以及真正家人的離開其實是兩件事，

留下來的人永遠都聽不到離開的人，留下的人會永遠感覺得我要負起部分或完全的責任，作者說尤其小孩子更難分別者兩者的區別，

隨著我們長大，我們有了經驗和知識，也了解到所謂的願望，其實就只是願望，我們從古老的儀式看出來，陪葬的物品和拜拜的食物，都是向利用現實的行為，來去實現死者復甦醒的願望，

這很顯而易見的廢話嗎？就因為願望不可能實現。

但是這本書談的是臨終與死亡，在我們面對家人的死亡時，我們就會再度升起祈求強烈的願望！

作者認為大家恐懼死亡一種正常普世的價值觀，喪禮或是墓碑、鳴槍等儀式，是為了讓我們生者將那一份潛意識裡，我們怪罪我們自己害死死者的愧疚和傷心給消除掉，

因此對於死亡的恐懼無法改變，能改變的是我們對於臨終的過程和對人的方式。

因為書裡超多病人、作者和牧師的逐字訪談，有興趣的可以讀一下，你看到的都是"願意訪談"的人，很多訪談機會是被醫院、醫師、護理人員或者病患自己、家屬擋掉的，就如同我文章剛開始說的，大家都是懼怕死亡以及死亡帶來的愧疚責任感，

這不管你的學歷還是角色，只要碰到臨終這件事，大家就會生出一堆理由拒絕去碰觸，

你看到的都是願意接受訪談，有些病患甚至深切的知道自己時日無多，想要當下就進行訪談，雖然很多人不願被訪談，但是作者發現在訪談中，往往可以讓病患獲得紓解的管道，也有機會重新審視與家人的關係，

訪談中大都會問到宗教信仰，但是宗教信仰和沒有宗教信仰的末期病患其實面對死亡的感覺沒太大差別，這是我覺得很有趣的現象，

反而是物質層面擁有不多和控制欲及富有的人，他們對於死亡的態度比較有差別，富有以及有權力地位的人這一生，他們認定是自己打造的，所以潛意識會認為死亡是可以控制的，

但是願望是一回事，死亡這個行為是絕對的，

就像作者說我們潛意識分不清，行為和願望這兩者區別，

而一般人在最後階段會覺得牽掛比較少，完成了工作，也有成立家庭、照顧子女等任務，反而會對死亡比較坦然。

不過這讓我想到心經，心經在講的空，我們追求的感受和物質，在面臨到我們臨終階段時，如果不放下，原來是會造成痛苦和恐懼的，

「心無罣礙;無罣礙故，無有恐怖。」

其實到頭來都是空，

不過也不是說我們不要賺錢或者放下一切，

而是對於物質生活的追求和執著，我們可以將重心轉移到更重要的生命上。

之前聽到故事說僧人練習打坐，打坐的痛苦結束後就如同死掉重生一般，而他們面對死亡時利用打坐和冥想，好像會比一般人走得更平靜，

我之前分享的書，時報文化出版的好書，2019年的出版書名叫"和自己說好，生命裡只留下不後悔的選擇"2012年出版的是書名是"你遇見的，都是貴人"

這個身為照護員的作者，曾經照顧過一個修煉瑜珈的病患，據她的描述，這個病患在臨終前也是死的比較平靜！

回到本書，

作者也提到訪談這些病患，他們發現臨終者其實知道他們大限就是到了，大多會平靜的接受這個死前的這幾天，可能難熬的是家屬，在最後這個時刻要面對家屬的離去，

想要緊緊抓緊，不然就是遠遠離開，非常矛盾的心裡狀態，我們需要的是無聲的陪伴。

如果預習未來角度來看，

我們勢必對於死亡的恐懼，是無法避免的，提早在中年階段閱讀一些佛經，利用運動、冥想、正念提早與自己的身體做連結，不管靈魂所在的地方在哪裡，

我們可以提早守護他。

最後再提到可可夜總會，以及電影"命運好好玩"，

都是可以反思死亡的好電影。